نامگذاری کودکان در فرانسه با نام سعدی

به گزارش ایسنا، به نقل از دفتر رئیس زبان فارسی حوزه هنری، قدمعلی صرامی، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات فارسی، در آغاز نشست های سعدی خوانی، گفت: که با هدف ارائه ظرفیت های زبانی و ادبی سعدی در تالار سلمان هراتی حوزه هنری برگزار شد، وی سخنان خود را با این بیت معروف سعدی آغاز کرد: «بسم الله آفریننده حیات/ خردمند سخن می گوید در زبان آفرینش» و سپس سؤالی را مبنی بر علت حمد سعدی از خداوند به عنوان حکیم سخن در زبان آفرینش مطرح کرد و گفت: پاسخ استاد من سید حسن سادات ناصری است که پاسخ این سؤال این بود که بالاترین پدیده جهان گفتار است، حالا بعد از گذشت 58 سال از آن روزها، برداشت شخصی من این است که در دنیا، به ویژه در دنیای انسان، پدیده ای بالاتر از گفتار وجود نداشته و نخواهد بود، زیرا گفتار بزرگترین آفریده خدا و انسان است. این به معنای همان تعبیری است که سعدی در آغاز بستان از خداوند ذکر کرده است.

تعمید کودکان در فرانسه با نام سعدی

صرامی با اشاره به برپایی جشن های متعدد از سوی سازمان جهانی یونسکو و سایر ملل برای این شاعر نامدار ایرانی، خاطرنشان کرد: سعدی دانشوری محقق و بزرگانی چون هانری ماس، ایران شناس، مترجم و نویسنده کتاب پژوهشی درباره سعدی است. همچنین ارنست رنان، فرهنگ‌نویس و فیلسوف، مورخ و نویسنده فرانسوی نیز در ستایش خود سخنرانی کرد. رنان درباره سعدی گفت: سعدی هم مثل من فرانسوی است و ما او را مال خود می دانیم.

این محقق در ادامه از نامگذاری کودکان در فرانسه به نام سعدی یاد می کند و می گوید: این در حالی است که در کشوری مانند فرانسه عده ای نام فرزندان خود را سعدی می گذارند.

سعدی، انسان شناس ترین انسان زمان خود و تمام دوران

سعدی مردی است که همه زوایای معرفت بشری را درک کرده است، پس با لحن او می توان این همه معرفت را به دست آورد.
قدمعلی صرامی به سطح دانش و اصالت سعدی نگاه کرد و گفت: سعدی فردی است که همه ابعاد دانش بشری را درک کرده است، بنابراین با لحن او می توان به همه این معارف دست یافت. در واقع سعدی نه تنها انسان شناس ترین انسان زمان خود، بلکه انسان شناس ترین انسان تمام دوران است. میراث او، جدا از کتابی که از خود به جای گذاشته، دارای شایستگی های اساسی روانی، شایستگی تربیتی و شایستگی های دیگری است که در جلسات بعدی به آن خواهیم پرداخت.

خصوصیات کلی سعدی حاصل سفرهای بیرونی و درونی سعدی است

او در ادامه کتاب، کلیات سعدی را حاصل سفرهای بیرونی فراوان سعدی به مناطق مختلف و سیر باطنی او به سوی خود می‌داند و با خواندن این بیت از سعدی می‌گوید: «با ریش از دروازه بالا نرو. / تو می توانی از خود به خود سفر کنی» و خاطرنشان کرد: حکمت این که گذشتگان و نیاکان ما انسان را دو ضمیر من و خودم می دانستند این است که اساساً دو ضمیر داریم یکی ضمیر پنهان ما من است که از قدیم الایام با ما بوده است و دیگری ضمیر مرئی خود است که پس از تولد با ماست.

این استاد دانشگاه در ادامه به تمایز این دو ضمیر از یکدیگر پرداخت و گفت: ما بدون خود و با خود به دنیا می آییم و پس از به دنیا آمدن با آموختن از اطراف خود به خودآگاهی می رسیم. به معنای همان ضمیری است که خود را به آن می خوانیم. سعدی نیز در این باره می گوید: «وقتی روح از بدن خارج می شود، همه جور حرف می زنند/ به چشم خود دیدم که روحم می رود».

صرامی در ادامه گفت: اساساً بزرگترین سفر انسان در زندگی او سفر از خودش به خودش است. به عبارت دیگر، ما از آگاهی خود که در لحظه زندگی شروع می شود، به ناخودآگاه خود که از بدو تولد با ما است، سفر می کنیم که اساساً به همین ترتیب است.

سلسله جلسات سعدی خوانی، هر دو هفته یک بار، شنبه ها از ساعت 16 الی 18، توسط گروه زبان فارسی حوزه هنری و با ارائه قدمعلی صرامی، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر و استاد دانشگاه برگزار می شود. پژوهشگر ایرانی در رشته زبان و ادبیات فارسی در تالار سلمان هراتی حوزه هنری در خیابان سمیه، نرسیده به حافظ، روبروی خیابان پورموسی برگزار می شود و علاقه مندان و پژوهشگران می توانند در این نشست ها به نشانی زیر مراجعه کنند. تالار صحرایی هنر سلمان هراتی.

انتهای پیام