طلب بخشش از گناهان
بیسملا آل -رهمن الراهیم
“خداوند متعال از پیامبر محمد (صلح او) و پیامبر محمد (روستای ص) و پیامبر محمد (ص.
“خدای ناکرده در این ماه مورد استقبال قرار می گیرد و گناه من در این ماه می بخشد و اعمال من با شنیدن تقصیر من پذیرفته شده است.”
به گفته ایسانا ، آیتولا مودتهدی تهرانیه ، در توضیحات “خداوند متعال ، می گوید:” در این بخش از دعا ، ما دعا می کنیم که خدا تلاش های ما را در ماه رمضان قبول کند. کلمه “مشکوک” به معنای “متشکرم” و هدف او در این دعا “قبول” و “قبول” است.
وی می افزاید: “آدم سخت کار می کند و گرسنه ، گرسنه و تشنه است ؛ اما او غذا و آب نمی خورد و در برابر رمضان مقاومت می کند ، و اگر خدا تلاش های ما را نپذیرد ، ما کاری نخواهیم کرد.
استاد اخلاق می گوید: “ما باید ناراحت باشیم که هیچ موردی نداریم.” به عنوان مثال ، غیبت می تواند تمام تلاشهای ما را از دست بدهد. اگر غایب باشید ، اعمال خوب شما در نامه شخص غایب نوشته می شود و اگر عمل خوبی نداشته باشید ، گناهان این شخص در نامه شما نوشته می شود. این داستان معصوم است.
“ما باید با خودمان مقابله کنیم و ببینیم که چه کاری انجام داده ایم ؛ آیا نقصی نداریم؟ گل خدا باورنکردنی است و ممکن است نقص نداریم. داستان بیان می کند که” چه اتفاقی برای شخص می افتد ، به یک خار کوچک نگاه کنید. اما او شاخه ای را نمی بیند که وارد چشمان خودش می شود. »
Ayatola Modii Tehrani اظهار داشت: این طنز است که انسان کاستی های بزرگ خود را نمی بیند. اما اشکال کوچک مردم را می بیند.
این خاخام در ادامه می خواند: حدیث معصوم (مانند) کسی که گناه خود را می بیند و هیچ ارتباطی با شخص دیگری ندارد.
او همچنان می گوید: “در این صعود ، ما در بیست و ایکسیا رمضان به دعای خدا دعا می کنیم تا گناهان خود را ببخشیم و اعمال خود را بپذیریم. ما از خدا می خواهیم گناهانی را که قبل از ماه رمضان مرتکب شده ایم ببخشیم ؛ زیرا ماه رمضان فصلی از درآمد معنوی است و حتی برای خوابیدن در این ماه.
Ayatollah Mojtahedi Tehrani تأکید می کند: در ماه رمضان درآمد زیادی وجود دارد و آیا درآمدزایی با تمام درآمد امکان پذیر نیست؟ پیامبر اسلام در موعظه Sha'banyaya می گوید: “پشت شما سنگین است و ناپدید می شود و بدن شما را در ماه رمضان می برد.”
وی ادامه داد: برخی از نماز صبح به دلیل سنگین بودن اثرات گناه قابل پرورش نیست. شخصی به امام حسن آسگری (مانند) گفت که من قصد دارم هر شب دعا کنم. اما نمی تواند باشد. امام گفت: “گناه شما زنجیر شده است.” دلیل اینکه فرد می خواهد در شب دعا کند ، اما نمی تواند ، گناه کردن و حل آن با بخشش باشد.
این استاد بزرگ اخلاق و حوزه بر سخنان وی در مورد بیداری طلوع و استفاده از نعمت های او تأکید کرد: شعری وجود دارد که می گوید: “هرکسی که از خودش نمی داند” ، هرکسی که در سپیده دم بخوابد ، نمی داند که او کیست و به نتیجه می رسد. حدیث یکی از معصومین است ، که می گوید مردم به دنبال گمشده خود هستند اما خودشان به دنبال نیستند.
او می گوید: شستشو بگیرید و صد بار در تاریکی که من هستم بپرسید؟ شما ممکن است باشید اگر خودتان را پیدا کنید ، دعای شب را پیدا خواهید کرد.
او همچنان می گوید ، “خدای ناکرده” ، او در اظهار نظر “صبر کنید Fai Masura” می گوید و هیچ کس از گناه من آگاه نیست. خدا “سرسخت” است و هیچ کس را از گناهان ما مطلع نکرده است. هادیس این است که اگر گناه بوی می داد ، دو نفر در کنار هم نمی نشینند. اگر تقصیر آدم فاش شود ، هیچ کس کسی را دفن نمی کند.
آیتولا موددادی ، در اظهار نظر پایان نماز ، می گوید: “در پایان دعا ، من می گویم ، خدا که یکی از شنوندگان است که در حال شنیدن است. خدا همه چیز را می شنود. اگر هر کلمه ای بگوییم ، خدا دوباره می شنود. پیامبر (با.
پایان پیام